وهو تسعون مثقالا ، ثمَّ زيد فيه مثقال آخر فصار واحدا وتسعين مثقالا ، وكملت زنته بالدرهم مائة وثلاثين درهما ، والاعتبار بالأول قبل الزيادة . فالقلتان إذن بالرطل الدمشقي على القول الأول ، وعلى رواية أربعمائة تكون خمسة وثمانين رطلا وخمسة أسباع رطل . والرطل الدمشقي يعدل ستمائة درهم ، والأوسق الخمسة بالرطل الدمشقي ثلاثمائة واثنان وأربعون رطلا ونصف رطل وثلث رطل وسبعا أوقية تفريعا على القول الأول وهو الأصح . قال الفيومي : وهو بالبغدادي : اثنتا عشرة أوقية . - والأوقية : أستار وثلثا أستار . - والأستار : أربعة مثاقيل ونصف مثقال . - والمثقال : درهم وثلاثة أسباع . - والدرهم : ستة دوانق . - والدانق : ثمان حبات وخمسا حبة . وعلى هذا فالرطل : تسعون مثقالا ، وهي مائة درهم وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم . وإذا أطلق في كتب الفقهاء فالمراد به رطل بغداد . - والرطل : مكيال أيضا . « المطلع ص 2 ، والتوقيف ص 366 ، 367 ، والمصباح المنير ( رطل ) ص 88 ، ومعجم المغني ( 314 ) 1 / 256 1 / 141 ، ( 1835 ) 2 / 558 2 / 298 ، ( 1956 ) 2 / 650 2 / 353 ، وتحرير التنبيه ص 127 » . رطوبة : لغة : مصدر رطب ، تقول : « رطب الشيء بالضم » : إذا ندى ، وهو خلاف اليابس الجاف ، والرطوبة : بمعنى البلل والنداوة . ولا يخرج معنى الرطوبة في الاصطلاح عن المعنى اللغوي ، إلا أن الحنابلة فرقوا بين الرطوبة والبلل .